這一次的旅行,是退伍後的第一次旅行,在營區每天做一些撿角的工作,好不容易退伍出來,能呼吸新鮮的空氣真的非常開心!不過這一次的旅行目的真是莫名其妙,只知道是要陪爸爸“揍敵克老爹”出來山西考察,前兩天我人還在上海,現在人在內蒙古,啥功課都沒有做!要看什麼啥也都不知道!就抓了相機出門了!

  大召無量寺:始建於1579年,明萬歷七年。所謂“召”的意思就是寺廟,所以“大召”就是大寺廟的意思,曾是康熙皇帝的御廟,裡面供奉的有孝莊皇后跟順治皇帝的牌位。孝莊皇后就是康熙的奶奶,人稱“大玉兒”,曾經由台灣國永遠都不會老的女神潘迎紫演出,不過那時候中視的中國連續劇的時代我年紀還小。裡面那個大殿的龍柱很漂亮,不過因為現在大陸有很多古蹟已經立了不准拍照的牌子,所以很可惜沒辦法帶畫面回來!內蒙古的宗教系統有點類似西藏,也是有利用旋轉經文筒的方式來唸經,如果有發明投幣式的經文筒,肯定又可以再賺一筆!因為在乎和浩特這個地方,是先有寺廟再有市集,有點像是日本“門下町”的構成形態,所以旁邊就有一個熱鬧的市集。

  
  ↑大召無量寺

  

  
  ↑門上的圖案

  

  
  ↑有點非洲的感覺

  
  ↑經文筒

  

  

  

  
  ↑講課的大廳

  
  ↑龍頭象鼻的造型中原少見

  

  
  ↑這邊燒的香都挺粗的

  
  ↑正在打茫的喇嘛

  一瞥見對面有一棟混凝土建築物,屋突的部份採用了蒙古包的建築語彙做為地方特色,不過這真是挺諷刺的,蒙古包明明就是遊牧民族利於移動的帳篷,這與定著於陸地的混凝土建築物是互相矛盾的!既不能夠組裝移動,那麼這樣的語彙,就跟某位愛剽竊中國建築語彙的建築師差不多!

  
  ↑很蒙古風格的奇怪屋突

  
  ↑市集

  

  
  ↑北方的取暖設備

  
  ↑煙囪

  昭君博物館:只是王昭君的衣冠塚,據說是埋了王昭君的一對繡花鞋,後來的建築群都是新建的,大約就是展出一些遊牧民族的文史資料館。一進大門,就是一條通到底的參道,兩旁列著隊的石像生,一看就知道是非常新的東西,來到中國,如果存著一份“懷古之心”,也許有些東西看到了會挺傻眼的!這裡倒是還好,還算整理的挺乾淨的就是。

  
  ↑昭君博物館

  
  ↑宛如現代名模的王昭君像

  
  ↑傳說中這土丘埋藏王昭君的繡花鞋

  既然提到王昭君那就來考古一下囉!:王昭君,名嬙,西漢南郡秭歸人。匈奴呼韓邪單于來朝請求和親,據傳說當時漢元帝從畫冊之中,選出一位最不中意的欲嫁給匈奴王,但是點名王昭君之後,見到本人才發現是驚為天人,與畫工毛延壽所畫完全不一樣,才之毛延壽從中收取賄賂而殺之。由於北方關外數匈奴,不習慣遊牧生活的方式,使得從漢土遠嫁的路途中十分的辛苦,尤其是蔬果的補充,因生活方式不同,得來十分的不易,造成這個呢……不容易能夠便便!日子一久,容易造成“貴妃菊”的受傷,所以隨行的御醫們決定要在見到匈奴王前,根除王昭君便祕及痔瘡的症狀,所以必須要“出塞”而非“挫塞”,其中藥量可要相當的小心,否則匈奴王大怒,使節團抄斬不說,必定揮軍南下,殺個中原腥風血雨!後來,還好漢方的醫學成功的挽救了這次的外交行動,為了慶功宴,武士們彎弓射下了許多大雁加菜,這便是“落雁”的由來了。後世的人為了紀念這些辛苦的御醫們,民間就流傳著一首“出塞曲”,就是要紀念昭君順利的“出塞”這件事情。使節團返國後,昭君的頭像從此就被印在這些腸胃藥的包裝盒上,意外的幫匈奴賺進了一筆穩定的收入,使得雙方和睦,後呼韓邪單于封王昭君為“寧胡閼氏”……其餘“中國四大美女”排行的由來,皆在網誌大魔王的莒光作文簿--17--中國古代四大美女

  
  ↑王昭君全家福?

  
  ↑幹!跨斗貴!

  
  ↑班超!你的老二怎麼了?班超!

  如果要拍昭君出塞,那可不能錯過在草原上的群P,以及牛羊馬的多獸P!在匈奴的文化,如果父親過逝,兒子可以繼承除了生母外的所有老婆,以保持生育,所以漢朝跟匈奴當時的生活環境是有一段差距的。

  中午用過當地的艹攸麵窩窩,和驢子肉等美食,就又繼續出發了。

  
  ↑驢子肉

  
  ↑艹攸麵窩窩

  敖包山:車子一路穿越了陰山山脈,來到了蒙古大草原,現在這個季節已經看不到草原景色了,據地陪說我們到的一星期前,還是一整片草綠色的草原,但是入秋後草原迅速焦黃,一星期內就截然不同,忍不住就想對著大草原唱起費玉清的“變色的長城”:“何時再有草長~馬壯~的好風光~”。外面的溫度逼近攝氏零度,又刮起大風,直凍到臉都僵掉沒有知覺了!說宗教信仰,最早產生的宗教信仰,是因為人類在自然界中討生活,對於環境而產生的一種敬意及恐懼心理,希望能從自然界中的鳥獸山川裡,得到力量與庇佑,不論是希臘或是埃及諸神間,都可以很清楚看到自然崇拜的脈絡,而奧林匹克運動會則是以金星一半的週期所舉辦,而最早的運動會,則是獻給宙斯的祭典!

  
  ↑敖包山的參道

  
  ↑敖包山

  
  ↑這個香爐中西合璧,挺屌的,騎士還拜香爐?肯定是異端!

  
  ↑小群組的敖包

  
  ↑往敖包山的路上,真的有圍牆把貧戶給擋起來

  而以人為中心的一神教信仰興起後,則開始對於自然崇拜的多神教以“異教徒”的身份開始肅清,在過去民智未開的黑暗時代,宗教也不過是被皇帝拿來當做愚民政治的一種工具!說什麼哈利波特是搞巫術?那能分開紅海又是怎樣?好大的官威呀!還自以為真的是駭客任務裡專開外掛的NEO唷?把GM放到哪去了?那日本的鹹蛋超人“五路拖拉馬”還會巨大化變身是怎麼回事?假面超人造型搞得像是蒼蠅還是蝗蟲的,那是不是也是有自然崇拜的成份?異端!那我以前當兵時,有某位長官的車子全都是王建民的熊熊造型,那又是怎樣?這是不是代表獵人頭的祭典!這種“公仔”的崇拜,在某種程度上就是有獵人頭的意味在!以獵取某目標的力量加注自身,所以偶像都會是受人注目的人物塑像,拿來販賣以方便被獵取。所以像大魔王我的話,應該就不會有人想收藏我的造型公仔吧!哈哈!全世界的公仔都不用賣了啦!不准拜偶像!偶像就是邪靈!自然崇拜再扯會扯不完,本來就有一篇計畫寫在“莒作簿”系列裡的,一直沒有開始寫!反正就是選擇性辦案,非我族類就是要你死就對了!余鐵雄:“我一定要判你死刑!”。人類史上也這樣被搞了好幾千年的大屠殺!目前仍然有繼續的跡象,荒謬!就是有這些假道學,一手唸經一手摸拎(奶)的,才會讓這世界繼續動蕩!

  而蒙古人最崇拜的是大山,但是偏偏蒙古境內卻是片大草原而沒有山,於是就利用石塊堆積的方式,堆成小石丘,稱作“敖包”。這敖包有點像是土地公廟系統的信仰,在蒙古的草原上到處都有,但就是我們要去參觀的規模最大,由好幾個敖包所組成,稱為“敖包山”。逼近零度的氣溫下,風又非常大,由於當地的地陪在報天氣的時候,只有說“很冷”而已,並沒有說是怎樣的冷,準備的衣物不夠防風,從中央的參道一路到敖包真的是要被凍死了!一路上滾滾黃沙撲天蓋地而來,連換鏡頭都是不可能的事情,冷風吹到眼淚都一直流,連拿相機要對焦都非常吃力!不過雖然風很冷,但是站在敖包這種制高點,望著內蒙古的大草原,實在有種豪氣頓生的氣勢!第一個想到的就是“射鵰英雄傳”裡的的郭靖,從小就是在這樣的環境長大的,不知道成吉思汗與哲別等眾英雄射鵰的地方是不是這裡?雖錯過那“拿著牧鞭,騎著大馬”的旅遊旺季,也沒有辦法住蒙古包,但更體驗到那股純樸的率真。

  
  ↑草原塞外風光

  
  ↑草原塞外風光

  
  ↑從敖包山照的草原景色

  
  ↑蒙古人家的飲食

  
  ↑蒙古人家的飲食

  
  ↑蒙古傳統的服飾

  
  ↑馬頭琴
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