剛剛才從日本一趟回來，應該回來就要把之前欠的網誌都補齊的，不過我就是在飛機上看到了一篇“讀經小狀元”的報導，決定又再寫一篇先。
這是某企業辦的一個“小小讀經王”的一個活動，內容就是召集一堆兩三歲的小朋友，去店裡面朗頌古代的論語、三字經、莊子、老子、弟子規……等等的古代經文，還有請老師來評定誰才是真正的“讀經達人”！這樣子的活動我真的是非常的不認同！前些日子因緣結識了紐西蘭隊的劍道國手，同時也是逢甲大學的蔡老師，更同時是我遠房學長的親哥哥，常常看到他的網誌上有著對幼兒教育的看法。這一些經典文學典籍，說真的，連大人都是難懂了，更不用講這一些兩三歲根本什麼就都不懂的小朋友，就這樣子囫圇吞棗、狼吞虎咽、照本宣科的亂念一通。文義不明文章不斷的植入小小的腦袋，用的就是郭靖被周伯通惡整，一口氣背下了九陰真經，加上最後一整段咕嚕咕嚕咒語一般的梵文的功夫！進而達到了“博學強記”的境界！背頌的越多，就會越被大家認為是“神童”，殊不知這就已經是腦袋僵化的第一步！就算是真的“神童”，腦袋也會有一天變“恐姑力”的！現在也許只是還在釘模板跟灌漿而已！
台灣的教育問題有一點很嚴重，就是普遍的缺乏“創意”以及“思考”的元素！自小時候就給予“中華民國的首都在南京”、“我會扶老太太過馬路”，這樣子填鴨式的教育。學童沒有權力去質疑老師“為什麼”！否則會被認定是頑劣份子！“為什麼我一定要去扶老太太過馬路？”、“為什麼中華民國不能改叫做台灣國？”。尤其這一次去了一趟日本，看一看大師的作品，走一走東京大阪一些熱鬧的區域，發現我們的生活環境很差！不是我們的學生做不出來優秀的設計，是在於平常沒有受到優秀作品的刺激！試想為什麼一些設計為什麼都是歐美在出名？除了過去幾百年自文藝復興開始的思潮外，更重要的是相互影響的思潮已經成為一種風氣！台灣的建築環境永遠就是鐵窗、髒亂、鐵皮屋，沒什麼地方特色，沒什麼美學文化素養，當然在這樣環境成長的學生也不會有什麼特色，環境美學素養已經被麻痺！一天到晚只會師說、子曰、師道師道，就只會循著一個既定的模式一直走，發展不出什麼樣的獨具的特質性，就等於說是澆製灌模一樣的動作！邏輯的靈活思考，在這一點是完全看不到有任何啟發性的動作。
所謂“言教、身教、境教”，更不是數千年前的古人，憑藉著那麼一點文字記號，隨著一左一右的節奏搖頭晃腦發出咒語般的聲響，就能夠教導的！凡事都要孔老夫子、諸葛孔明，反而是捨近求遠、繞道而行！不先注重兒童人格成長的環境培養，就想要妄想“中狀元”！很多人滿口仁義的師道師道，卻不能像陶侃搬磚的身體力行，就算是熟讀四書五經六易又是如何？比背書，郭靖最後雖然也在桃花島以苦功勝了歐陽克，但試想郭靖前段沒有周伯通的一旁指導，加上後段經文遇到西域解毒僧的翻譯，跟南帝的武學基礎，就憑郭靖連一加一等於幾都要想半天的智商，真的能搞懂“天下武功第一”的九陰真經嗎？華山論劍可不是背書大會耶！不是一堆拳經劍譜歌訣記一堆就能打贏人的！想張無忌幼年練武，隨著義父謝遜“武功文教”，就只會背背武功密笈，錯了還會挨揍，張翠山雖然認為荒謬也敢怒不敢言！一堆小朋友穿著小古裝，打扮成小書生一起吟詩的樣子，我一點都不會覺得很可愛，反而覺得是一件很可悲可憐的一件事情。
話說“讀遍四書五經，不會做詩也會吟”，不過怎樣吟的還是別人的東西！創意邏輯的思考應該才是未來該培養的目標！
我就是因為從小不愛背書，才會想到哪寫到哪，前文不對後語，跳躍式的思考！
這是某企業辦的一個“小小讀經王”的一個活動，內容就是召集一堆兩三歲的小朋友，去店裡面朗頌古代的論語、三字經、莊子、老子、弟子規……等等的古代經文，還有請老師來評定誰才是真正的“讀經達人”！這樣子的活動我真的是非常的不認同！前些日子因緣結識了紐西蘭隊的劍道國手，同時也是逢甲大學的蔡老師，更同時是我遠房學長的親哥哥，常常看到他的網誌上有著對幼兒教育的看法。這一些經典文學典籍，說真的，連大人都是難懂了，更不用講這一些兩三歲根本什麼就都不懂的小朋友，就這樣子囫圇吞棗、狼吞虎咽、照本宣科的亂念一通。文義不明文章不斷的植入小小的腦袋，用的就是郭靖被周伯通惡整，一口氣背下了九陰真經，加上最後一整段咕嚕咕嚕咒語一般的梵文的功夫！進而達到了“博學強記”的境界！背頌的越多，就會越被大家認為是“神童”，殊不知這就已經是腦袋僵化的第一步！就算是真的“神童”，腦袋也會有一天變“恐姑力”的！現在也許只是還在釘模板跟灌漿而已！
台灣的教育問題有一點很嚴重，就是普遍的缺乏“創意”以及“思考”的元素！自小時候就給予“中華民國的首都在南京”、“我會扶老太太過馬路”，這樣子填鴨式的教育。學童沒有權力去質疑老師“為什麼”！否則會被認定是頑劣份子！“為什麼我一定要去扶老太太過馬路？”、“為什麼中華民國不能改叫做台灣國？”。尤其這一次去了一趟日本，看一看大師的作品，走一走東京大阪一些熱鬧的區域，發現我們的生活環境很差！不是我們的學生做不出來優秀的設計，是在於平常沒有受到優秀作品的刺激！試想為什麼一些設計為什麼都是歐美在出名？除了過去幾百年自文藝復興開始的思潮外，更重要的是相互影響的思潮已經成為一種風氣！台灣的建築環境永遠就是鐵窗、髒亂、鐵皮屋，沒什麼地方特色，沒什麼美學文化素養，當然在這樣環境成長的學生也不會有什麼特色，環境美學素養已經被麻痺！一天到晚只會師說、子曰、師道師道，就只會循著一個既定的模式一直走，發展不出什麼樣的獨具的特質性，就等於說是澆製灌模一樣的動作！邏輯的靈活思考，在這一點是完全看不到有任何啟發性的動作。
所謂“言教、身教、境教”，更不是數千年前的古人，憑藉著那麼一點文字記號，隨著一左一右的節奏搖頭晃腦發出咒語般的聲響，就能夠教導的！凡事都要孔老夫子、諸葛孔明，反而是捨近求遠、繞道而行！不先注重兒童人格成長的環境培養，就想要妄想“中狀元”！很多人滿口仁義的師道師道，卻不能像陶侃搬磚的身體力行，就算是熟讀四書五經六易又是如何？比背書，郭靖最後雖然也在桃花島以苦功勝了歐陽克，但試想郭靖前段沒有周伯通的一旁指導，加上後段經文遇到西域解毒僧的翻譯，跟南帝的武學基礎，就憑郭靖連一加一等於幾都要想半天的智商，真的能搞懂“天下武功第一”的九陰真經嗎？華山論劍可不是背書大會耶！不是一堆拳經劍譜歌訣記一堆就能打贏人的！想張無忌幼年練武，隨著義父謝遜“武功文教”，就只會背背武功密笈，錯了還會挨揍，張翠山雖然認為荒謬也敢怒不敢言！一堆小朋友穿著小古裝，打扮成小書生一起吟詩的樣子，我一點都不會覺得很可愛，反而覺得是一件很可悲可憐的一件事情。
話說“讀遍四書五經，不會做詩也會吟”，不過怎樣吟的還是別人的東西！創意邏輯的思考應該才是未來該培養的目標！
我就是因為從小不愛背書，才會想到哪寫到哪，前文不對後語，跳躍式的思考！
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